Бессознательное в психоанализе
Опыты Толмена с латентным научением
Три группы крыс в лабиринте. Первая (контрольная) обучается в обычных условиях — с подкреплением с самого начала — и постепенно, за 18 дней, достигает критерия научения (4 минуты на пробежку). Вторая (контрольная) бегает вовсе без подкрепления — и никакого научения внешне не наблюдается. Третья (экспериментальная) группа первые 10 дней бегает тоже без подкрепления, ничем не отличаясь от второй группы, — а на 11-й день ей начинают давать приманку.
Если бы был прав чистый бихевиоризм, третьей группе на выработку реакции потребовалось бы столько же времени, сколько первой (18 дней). На деле она достигает критерия всего за неделю. Значит, в первые 10 дней происходило скрытое (латентное) научение, которое просто не проявлялось во внешне наблюдаемом поведении.
Толмен называет это когнитивным научением и вводит понятие когнитивной карты — представления о местности, на которой действует субъект. Решающий эксперимент подтверждает: если лабиринт залить водой, обученные крысы уверенно проплывают его так же, как раньше пробегали — притом что все конкретные двигательные реакции сменились. Значит, дело не в цепочке заученных S→R связей, а в целостном представлении о пространстве.
У Уотсона субъект чисто реактивен. У Толмена субъект активен: он сам строит поведение из внутренних условий (целей, ожиданий, когнитивных карт) — а стимул действует уже не напрямую, а именно через них.
Бернштейн: от рефлекторной дуги к рефлекторному кольцу
Отечественный аналог Толмена — физиолог Николай Александрович Бернштейн, работавший вместе с Леонтьевым над восстановлением движений у раненых бойцов. За эту работу в 1947 году он получил Сталинскую премию, но уже в 1949-м, во время «павловских сессий», был изгнан из науки (за утверждение о свободе субъекта в его книге «О ловкости и её развитии» — тираж рассыпали по требованию цензора).
Классическая павловская схема (орган чувств → переработка сигнала → орган движения) верна только для испытуемого, изолированного от среды — как собака, зажатая в станке в «башне молчания». Для свободного движения дуга обязательно должна замкнуться в кольцо: нужен учёт изменений внешнего мира — принцип сенсорных коррекций (обратная связь). Схема опубликована в 1947 году — за год до книги Норберта Винера о кибернетике с тем же принципом обратной связи (в СССР его относят к более раннему открытию Петра Анохина, 1935).
Во второй схеме Бернштейн смело помещает в центр кольца программу движения — источник активности субъекта. Реальное движение сравнивается с требуемым в особом «блоке сличения», а разница (обозначенная Δ) снова поступает в систему переработки — отсюда и коррекция движения на лету.
Переход к неосознаваемому: два разных понятия
Третий предмет психологии — неосознаваемые процессы, но здесь важно сразу развести два понятия.
- Неосознаваемое — широкое понятие: например, автоматизированный навык выполняется без участия сознания («как» осуществляется действие).
- Бессознательное (по Фрейду) — совсем другой вопрос: не «как», а «ради чего» совершается действие, то есть неосознаваемые побуждения к действию — мотивы, влечения.
Классический пример из практики гипноза — человеку внушают выполнить действие после выхода из транса; выйдя, он выполняет внушённое, но объясняет свой поступок совершенно другой, придуманной причиной, искренне в неё веря. Настоящий мотив остаётся неосознанным, а объяснение — есть. Это и есть бессознательное.
Второе, более тонкое определение: субъект сознания понимает себя, субъект поведения управляет собой — а пациент психоаналитика обладает сознанием, но оно не выполняет своей функции понимания. Отсюда — бессознательное как «сознание без понимания».
Артефакт: три области явлений
Ключевое слово темы — «артефакт», с двумя значениями: житейское (досадная случайность, недоразумение) и буквальное — искусственно созданный факт, а значит имеющий причину и средства своего создания.
До Фрейда три области явлений — неврозы, сновидения, ошибки обыденной жизни — считались артефактами в житейском смысле (случайность, утомление, симуляция). После Фрейда все три вошли в науку как артефакты во втором смысле: причинно обусловленные, заслуживающие анализа факты.
Неврозы: психоз, невроз и здоровье по Перлзу
Определения от одного из самых серьёзных критиков психоанализа (парадоксально расширившего его идеи) — гештальт-терапевта Фрица Перлза: психоз — полное отождествление себя с другим («я Наполеон»); невроз — стремление быть как недостижимый образец («я как Наполеон»); личностное здоровье — «я — это я».
Случай пациентки Фрейда, отказывавшейся пить из любой посуды кроме фруктов: под гипнозом вспоминает, как видела неприятную ей компаньонку отца, поящую собачку из отцовской чашки, — и сдержала раздражение, не подав виду. Бессознательное — это след задержанного аффекта. Комплекс — сцепление явной части (симптом) со скрытой (причина): аффект «зацепляется» за случайную деталь ситуации (в данном случае — чашку), а затем генерализуется на всю посуду. Психоанализ — это и есть путь от симптома к причине.
Сновидения: свободные ассоциации и Эдипов комплекс
Отказавшись от гипноза (пациент должен решить свою проблему сам, наяву, а не в изменённом состоянии сознания), Фрейд обращается к сновидениям — «попыткам фантастического исполнения вытесненных желаний», особенно наглядным в детских снах (ребёнок, которому не хватило черешни, видит во сне, что съел её всю сам).
Предложен не самим Фрейдом, а Карлом Густавом Юнгом. «Свободный» — любая возможная связь, «ассоциация» — зацепка, ведущая к причине симптома. Сеанс состоит из двух фаз: готовность выполнять инструкцию (говорить всё, что приходит в голову) и аффективная задержка — отказ продолжать ассоциировать, который как раз и сигнализирует о приближении к настоящей причине.
Пример типового сна на тему Эдипова комплекса: юношу во сне преследует слон, сон обрывается перед запертой дверью. Ассоциации: слоновий хобот напоминает нос/усы отца (неприятные воспоминания о запахе алкоголя) → дверь оказывается дверью в комнату матери, часто закрытой для него в детстве. Итог: амбивалентное отношение к отцу и заблокированная эмоциональная связь с матерью.
Ошибки обыденной жизни
Третья область — оговорки, ошибки при письме, забывание намерений, потери вещей. Председатель общества, наконец добившегося признания, вместо «объявляю съезд открытым» произносит «закрытым» — прямое проникновение вытесненного желания в речь. Сам Фрейд, потеряв дорогой карандаш, находит его не перерыванием ящиков, а через ассоциации: карандаш подарен родственником жены — и обнаруживается небольшой семейный конфликт.
Сам Фрейд формулирует общий принцип, на котором держится весь раздел: «в каждом случае оговорки мы имеем дело с конфликтом двух намерений, из коих одно постоянно нарушает другое» — оговорка не сбой механизма речи, а видимый след столкновения двух психических актов, один из которых вытеснен. Отсюда и его настойчивый тезис нескольких лекций подряд: ошибочные действия — не случайности, а полноценные психические акты со своим смыслом.
Собственный пример Петухова: рисуя на доске схему фи-феномена во время особенно шумной лекции, он незаметно для себя вывел не абстрактную закорючку, а букву пси (ψ) — символ психологии, невольное послание не по существу болтающим студентам.
Структура личности по Фрейду: мягкий и грубый пациент
Сознательное Я — центр личности, окружённый снизу и сверху двумя инстанциями (по выражению Перлза — «собака снизу и собака сверху»): Оно (неуправляемая природа, аналог платоновского «тела») и Сверх-Я (недостижимый образец, внутренняя цензура — бессознательный источник, коренящийся в непререкаемом авторитете родителя в раннем детстве).
Поверхностный — между Я и Оно, проникает в сознание. Более глубокий, порождающий сам симптом, — между Оно и Сверх-Я: конфликт неуправляемой природы с непонимаемой (а не по-настоящему усвоенной) культурой.
Различие «мягкого» и «грубого» пациента: мягкий следует совету терапевта избегать провоцирующих ситуаций; грубый (например, подросток с выраженной акцентуацией характера) намеренно лезет в такие ситуации «из принципа», стирая всякую границу между Я и Оно — и потому труднее поддаётся терапии.
Метафора Фрейда для решённой и нерешённой личностной проблемы — Эрос (бог жизни, символ движения к решению) и Танатос (бог смерти, символ падения) — тот же вечный вопрос «быть или не быть» на языке психоанализа.
Роль раннего детства: почему вопрос ребёнка важнее ответа
Фрейд придаёт особое значение раннему детству, потому что взрослый не помнит события этого периода — но сохраняет о нём эмоциональную память. Показательный пример: маленький мальчик из большой семьи, у которого родилась сестрёнка, спрашивает отца «чем я отличаюсь от сестрёнки?» — в действительности спрашивая не о биологии, а о том, не потеряет ли он родительское внимание. Оба типичных ответа — авторитарный отказ отвечать и буквальная лекция о различии полов — одинаково мимо настоящего вопроса, потому что ребёнок в этом возрасте не может понять само различие полов.
Бессознательное — это след неверного решения важной жизненной проблемы, которое временно снимает аффект (тревогу), но тем самым сохраняет его причину. Именно поэтому тревога возвращается снова и снова.
_Раздел покрывает лекцию полностью (00:00–2:16:53)._