Внутренний ребёнок
Зачем нужна техника внутреннего ребёнка
Когда плохо, больно или тяжело и в моменте нужно восстановиться самостоятельно — можно воспользоваться техниками работы с внутренним ребёнком. Это способ восстановить внутренние механизмы самоисцеления и научиться наполнять себя ресурсом самому, когда внешних опор и поддержки не хватает .
Подготовка: пространство, дыхание, называние эмоции
Нужно выделить 20-30 минут, найти место, где никто не отвлекает, расслабиться, несколько раз глубоко подышать и назвать своё текущее состояние прямо: тревога, печаль, одиночество, обида, брошенность — что бы это ни было .
Найти своего внутреннего ребёнка
Дальше — усилить это состояние и «нырнуть» в него, в своё внутреннее пространство, и найти там внутреннего ребёнка — обычно похожего на себя в 5-7 лет. Нужно посмотреть, как он выглядит, в каком состоянии, что делает, и заметить собственную эмоциональную реакцию на увиденное .
У Карла Юнга в эссе 1940 года «Психология архетипа ребёнка» описан архетип Божественного ребёнка — символ обновления в коллективном бессознательном, но самого термина «внутренний ребёнок» там нет. У Эрика Берна в транзактном анализе есть состояние «Ребёнок» — одно из трёх эго-состояний личности (наравне с «Родителем» и «Взрослым»), но это модель коммуникации, а не образ для визуализации. Формат, который использует лектор — прямой диалог с раненым внутренним ребёнком как отдельной фигурой, которую нужно «найти», обнять и утешить — терминологически и по практике ближе всего к тому, что популяризировал американский психотерапевт Джон Брэдшо в книге «Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child» (1990).
Первый контакт: подойти, поздороваться, представиться взрослым
Дальше — подойти, поздороваться, взять за плечи, посмотреть в глаза и представиться: «я твой взрослый, ты мой ребёнок, теперь я с тобой». Ребёнок может не сразу поверить или сразу броситься в объятия — в любом случае нужно поддержать: обнять, сказать, что его любят и больше не оставят .
Наполнять теплом без ограничений
Дальше — щедро делиться всем, что рождается внутри: теплом, любовью, поддержкой, наблюдая, как меняется собственное состояние по мере того, как наполняется внутренний ребёнок .
Пять опор контакта: тело, эмоции, поддержка, защита, значимость
Лектор называет пять обязательных элементов практики. Первое — телесность: представить объятие, прикосновение. Второе — эмоциональная включённость: прямые слова любви и нужности. Третье — эмоциональная поддержка (контейнирование): увидеть, что именно чувствует ребёнок, и остаться в этой эмоции вместе с ним, сколько потребуется. Четвёртое — защита: обещание, что никто больше не обидит. Пятое — значимость: подтверждение, что ребёнок важен и любим, до тех пор, пока он не «отогреется» и не наполнится .
В книге «Learning from Experience» (1962) Бион описал модель container-contained: младенец «выгружает» непереносимые переживания на мать, та их психически «вмещает», перерабатывает и возвращает уже в переносимой форме — и именно так младенец учится справляться с тяжёлыми состояниями. Шаг лектора «увидеть, что чувствует ребёнок, и остаться в этой эмоции с ним, не убегая» — практически прямое воспроизведение функции контейнера, только контейнером выступает не мать, а собственная взрослая часть человека.
Превратить пространство находки в пространство силы
После того как ребёнок начал наполняться, нужно осмотреться: то место, где он нашёлся, часто тёмное или связано с тяжёлыми воспоминаниями. Дальше это пространство разрушается, стирается — и строится заново с нуля как пространство силы: то, что наполняет ребёнка счастьем, уверенностью и безопасностью — природа, море, поляна, лес .
Достроить детали: краски, звуки, желания ребёнка
Пространство силы дорабатывается по мелочам — яркость, цвет неба, звук ветра или моря. Тем, кто владеет техникой субмодальностей, лектор предлагает менять качества самой картинки, чтобы состояние было максимально наполненным. Дальше можно добавлять всё, чего хочет внутренний ребёнок — собаку, домик, мороженое — и наблюдать, как вместе с его состоянием меняется собственное .
Термин «субмодальности» (яркость, размер, цвет, звук внутренней картинки) ввёл в оборот Ричард Бэндлер в начале 1980-х как более тонкий инструмент NLP-работы с образами, чем сами репрезентативные системы (визуальная/аудиальная/кинестетическая). V/K-диссоциация из приёмов уверенности (Лекция 17) — частный случай той же логики: менять субъективное переживание, меняя параметры внутренней картинки, а не сам факт события.
Финал: наполниться его счастьем и выйти из практики
Когда внутренний ребёнок полностью счастлив, нужно ещё раз обнять его, напомнить, что взрослый всегда рядом и придёт по первому зову, — и позволить себе почувствовать, как наполняешься его теплом и благодарностью в ответ. После этого — несколько глубоких вдохов и выдохов, и можно возвращаться к обычным делам .
Взрослый и ребёнок в этой практике — не разные люди, а две функции одной психики | Технику можно прочитать буквально — как разговор с воображаемым ребёнком, — но по сути она про то, чтобы самому себе временно стать той опорой, которой не хватило тогда: увидеть эмоцию, не сбежать от неё, взять на себя защиту и повторять это столько раз, сколько нужно, а не один раз «для галочки».